劉、沈認屐

好友：
你也喜歡，東坡先生的文章對吧！
那時，你滾瓜爛熟，背誦他的詩文，
就是景仰他的氣宇、才情是吧！
再來分享一篇，如何？

                         劉、沈認屐
        "南史"：劉凝之為人認所著屐，即與之。
此人後得所失屐，送還，不肯復取。   又沈麟士
亦為鄰人認所著屐，麟士笑曰："是卿屐耶？"
即與之。    鄰人後得所失屐，送還。麟士曰：
非卿屐耶？"笑而受之。     
        此雖小事，然處世當如麟士，不當如凝之也。

木屐真好耶！早年我們都穿過，對吧！
還真令人懷念呢，在那沒有塑膠的時代！
木頭做的鞋子，原來在魏晉南北時代就有了，
不是一般人所認定的：是日本人的專利。
你看劉、沈二人，南北朝時代就穿了，
還為了木屐，
讓東坡先生寫出這有趣的文章。

原來故事是發生在魏晉南北朝時代，
它記載在"南史"裡面。
主角是劉凝之、沈麟士二位隱士，
事情是這樣的：
他們都發生無獨有偶的事一一一
被人誤認，穿走他人的鞋子。

東坡先生覆述事件，都是簡單說：
    "為人認所著屐"
    "為鄰人認所著屐"  
沒有太多的著墨 ，
用同樣的口氣，主要是表示事件條件相當，
結果，只因各人個性而有差異！
讓讀者能循線，看得一清二楚。

怎麼講呢？
當被誤認時：
   "即與之"
                        一一一劉
   笑曰"是卿屐耶？"即與之。
                        一一一沈

當誤認的鄰人，找到自己的木屐，
將原鞋，送還給原主時，
各人個性又冒出來了！
東坡先生很藝術的說：
    "送還，不肯復取。"
                                      一一一劉
    "送還。麟士曰：非卿屐耶？笑而受之"          
                                      一一一沈


人物如此刻畫，真的宛如眼前，
一個太硬，認了；一個扳回面子後，釋放善意。

譬如，同樣是沈麟士，前後的戲，就很有看頭！
             笑曰：是卿屐耶？即與之。
                                       一一一前
             非卿屐耶？笑而受之。
                                       一一一後
活潑潑的喜怒哀樂，前後不同，躍然紙上！
多一個字便多餘，少一個字又交代不清，
那樣的好像吮著鳳爪，餘味無窮呀！

末了，東坡先生加註一筆：
   "然，處世當如麟士，不當如凝之也。"
那是但書，
那是宦海浮沉多年之後，
作者的結論：如果被誤解，縱然當時無從自白，
最後一定也要澄清。

看吧："非卿屐耶？"，
鄰人還鞋，麟士柔中有骨，反問，
以現在的話講，就是：哦！不是你的喲！
可是一旦雙方，達成溝通諒解之後：
麟士，"笑而受之"。
難怪東坡先生說：處世當如麟士。
這是他的風骨呀！