也不是旛動，也不是風動

好友：
從前研讀佛教六祖壇經時，
都當故事來看，
讀著六祖惠能父親早亡，老母孤兒生活窮困，
在市場賣柴。某天送柴到客店的一個因緣：
聽到客人誦金剛經，心悟。

客人說，禪宗五祖忍大師常勸人只持金剛經，
可以見性成佛。
慧能即刻安頓，拜別老母，
不經月餘，兼程趕來黃梅，禮拜五祖。

五祖說，你是何方人？想求甚麼？
答說，我是嶺南人，只想做佛，不求別的。
五祖故意為難說，唉呀！南方野人，哪堪作佛？
賣柴惠能說，人有南北，佛性有差別嗎？
五祖一聽了然，
怕惠能鋒芒畢露，叫他到後院劈柴、舂米。

八個月後，出現"菩提本無樹，明鏡亦非台，
本來無一物，何處惹塵埃。"這件事兒。
五祖知時機成熟，半夜以袈裟遮圍，
密授金剛經，才講到"應無所住，而生其心。"
惠能立刻明白一一一一切萬法不離自性！

三更傳法，五祖還傳衣缽。
並親自送到九江渡頭，
兩人上了船，惠能說：迷時師度，悟了自度。
五祖說好吧！好吧！你搖櫓，
以後佛法，由你大放光明，但是忍忍別急！

五祖回去，說衣缽、佛法已經南行。
徒弟急追，惠能躲在獵人堆，
又經十五年，吃肉邊菜，隨機說法。

某日，有印宗大師說法，風吹旛動，
旁邊兩僧，一說風動，一說旗動。
惠能見吵不休，勸說：是你們"心動"。
在座大奇，印宗大師說：
你莫非是傳說中的南來衣缽，佛法傳人？
二人暢談：善與惡，
佛性非善非惡；無二之性即是佛性！

當下印宗拜服，先替惠能剃髮，
然後說：我講經如瓦礫，您論義像真金，我願事為師！
從此，惠能在菩提樹下，
續接中國禪宗五祖法脈，大開東山法門，
這就是不識字的慧能，成為六祖的經過，
開演人人都有佛性，人人都可成佛的故事。