隨流認得性，無喜亦無憂

好友：
心隨萬境轉，轉處實能幽；
隨流認得性，無喜亦無憂。
當初看到這首詩，是在日本的森田療法中，
運用了這一首詩，
病人的痊癒，常常得力於這首詩。

我只知道森田療法針對身心症，即憂鬱、焦慮患者，
建議盡量不必使用藥物，
用一種順其自然，與病共存，
達到面對它，順應它，
改變它，遠離過去負面習性，而後得到痊癒。

後來，我輾轉找到它的出處是如此的：
西天釋迦摩尼佛傳到二十三祖鶴勒那尊者，
平日，他的身邊常有一群仙鶴跟隨著他。
有一天他就問二十二祖摩拏羅尊者說：
我用什麼方法，可以讓那些仙鶴得到解脫？

二十二祖摩拏羅尊者笑著說：
我有無上法寶，可以使用，
而且將來，你也可以用此來度眾生，
就說了這四句偈：
心隨萬境轉，轉處時能幽；
隨流認得性，無喜亦無憂。

仙鶴聽了這偈，立刻沖天而去。
之後，二十三祖也用此來行化中印度，
跟隨者很多，他也把這大法，
又傳給中印度的師子尊者，
成為第二十四祖。

連仙鶴聽了，都會解脫的法門，
雖然離此已三千年，我還是想探究：
我的心也隨著這句偈在轉。
但是下一句卻提醒了我：
在心念碰觸處，我看著它而已，不與之共舞。

憂鬱症、焦慮症者就是念頭處，
繞在同一個地方，轉不出來，出了毛病。
如果認識那好好壞壞的念頭，
只是因人好惡而有不同的價值，
它實際上，本性上，是沒有好比較的。

認清這外境，如此虛幻，如天上來去的浮雲，
我的心，漸漸清晰，豁然明白，
知道爭取的，只不過是虛是幻，
那又何必去強求？
何必誓死跟著上上下下，而或喜或悲呢？